|
Ikhlas. Mustahilkah? |
"Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadatku,
hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan SWT, Tuhan semesta alam. Tiada
sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja itulah yang diperintahkan
kepadaku, dan aku adalah orang yang kali pertama yang berserah diri kepada
Allah SWT."
[Al-An'am :162-163]
Ramai antara
kita mungkin sering mendengarkan kalimah suci yang satu ini, namun tidak ramai
yang mengerti hakikat ikhlas yang sesungguhnya. Benarkah? Ikhlas. Kalimah yang teramat
mudah diungkapkan. Namun, adakah semudah memijak semut untuk mengaku diri
seorang yang ikhlas? "Saya ikhlas membantumu." "Tidak apa-apa, saya ikhlas
melakukannya." "Saya sungguh-sungguh ikhlas." Mudah bukan? Sering, kita dengar.
Benarkah ikhlasnya hati seiring dengan kalimah yang dituturkan? Mari, sama-sama
kita selusuri hakikat ikhlas sebenar, dalam usaha kita mencontohi tauladan
junjungan besar, Nabi Muhammad SAW yang tercinta. InsyaAllah.
Ikhlas pada
hakikatnya berupa suatu sifat yang tertanam di dalam hati, yang perlu dilakukan
dengan mujahadah yang berterusan. Seseorang tidak akan mencapai sifat ikhlas
yang sebenar tanpa mengetahui apakah yang dimaksudkan dengan ikhlas. Pada zahirnya,
ramai orang boleh mengatakan keikhlasan dirinya, namun hanya Allah SWT
sahajalah yang benar-benar mengerti hakikat keikhlasan yang dituturkan. Perbuatan-perbuatan
lahiriah yang indah dapat dilahirkan dengan hati yang ikhlas, tak tercemar
dengan buruknya niat di dalam hati, namun siapakah yang mampu menyelami niat
manusia jauh di dasar. Akal manusia amat terbatas, terlalu jauh dibandingkan
ilmu Allah. Ibarat setitis air di lautan dalam. Hanya muslim sejati yang akan
meletakkan niat hidupnya untuk mendapat redha Allah. Seluruh ucapan dan
tindakannya untuk mendapat redha Allah dan kebaikan pahala dariNya.
|
Kehalusan ikhlas itu.. |
Dua unsur yang
tidak dapat dipisahkan dari sifat ikhlas iaitu niat yang benar untuk mencari
keredhaan Allah semata-mata serta amal perbuatan yang menepati sunnah dan syara’.
Tanpa dua unsur ini, keikhlasan tidak dapat diterapkan dengan sempurna. Dan perlulah
diingat bahawa, hanya amalan yang disertai keikhlasan yang akan diterima oleh
Allah. Amalan yang dilakukan dengan niat yang ikhlas tetapi bercanggah dengan
syara’ tidak akan diterima, begitu juga sebaliknya. Ibarat seorang tukang kebun
yang ingin mengusahakan perkebunan tuannya agar diterima, namun tidak melakukan
kerja-kerja yang sepatutnya dilakukan seperti menyiram pokok, menabur baja dan membersihkan
kebun sebaliknya hanya duduk berehat-rehat membuang masa.
"Dan
siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan
dirinya kepada Allah."
[An-Nisaa': 125]
Para alim ulama’
bersepakat bahawa menerapkan nilai keikhlasan di dalam diri bukanlah perkara
yang mudah. Terlalu banyak halangan untuk bermujahadah dengan sifat ikhlas. Musuh
utama bagi sifat ini tidak lain ialah sifat riak yang meresap halus ke dalam
jiwa. Penyakit hati lain juga tidak terkecuali seperti gila jawatan dan
kedudukan, angkuh, sombong serta sukakan pujian dan sanjungan. Contoh mudah? Terkadang,
seseorang sengaja melambat-lambatkan pergerakan di dalam solatnya tatkala ada insan
lain yang menghampiri, terkadang juga seseorang yang sedang berqiamullail
terdetik di hati, "Aku berjaya bangun untuk solat malamku ketika insan lain
lena dibuai mimpi," dan terkadang seseorang yang berjuang di jalan Allah berasa
bangga kerana dirinya dilihat sebagai seorang pejuang. Astaghfirullahalaziim...T___T
Marilah kita renungkan
kata para alim ulama ini:
Yahya Ibnu
Katsir menjelaskan,
"Belajarlah niat, kerana niat itu lebih sukar,
berbanding praktiknya."
Sufyan Tsauri
pula mengatakan,
"Tidak ada sesuatu yang lebih sukar yang aku perbaiki,
melebihi sukarnya memperbaiki niat dalam diriku, kerana niat dalam diriku
selalu berubah-ubah."
Daud at-Thay
berkata,
"Aku melihat banyak kebaikan yang dikotori oleh buruknya niat. Maka
sertakanlah perbuatan baikmu dengan niat yang baik, jangan kau nodai perbuatan
baikmu dengan niat yang tidak baik."
Yusuf Ibnu
Asbath menjelaskan,
"Memurnikan keikhlasan dari kerosakannya, lebih berat
pelaksanaannya daripada para alim yang telah lama berjihad."
Abdullah Ibnu
Mubarak berkata,
"Banyak amal perbuatan kecil, menjadi besar nilainya (di
mata Allah) kerana niatnya, sebaliknya banyak amal perbuatan besar, menjadi
kecil, bahkan tidak bererti (di mata Allah) kerana niatnya juga."
Rasulullah
mengajarkan kita agar bergaul dan mendekatkan diri dengan para mukhlisin untuk
ikhlas dalam setiap amal perbuatan.
Sabda Baginda,
"Mereka
adalah kaum yang tidak akan menyusahkan orang yang berkawan, dan bergaul dengan
mereka." [HR. Bukhari dan Muslim].
Sabda Baginda lagi,
"Orang mukmin
adalah cermin bagi yang lain." [HR. Bukhari].
Seorang penyair
menyatakan :
"Jika engkau
ingin tahu tentang seseorang, maka tanyalah rakan karibnya. Kerana setiap rakan
akan mencontohi rakan terdekatnya."
Bergaullah dan
jalinkanlah hubungan dengan orang-orang yang sentiasa mendekatkan diri kepada
Allah, tulus menyerahkan diri mereka kepada Allah, saling membantu berdasarkan
kebaikan dan ketaqwaan, rajin beribadah di masjid, dan sentiasa melaksanakan
dakwah dalam kehidupan mereka. Ketaatan yang dilakukan secara berjemaah nescaya
akan membantu dan memudahkan jalan menuju Allah berbanding berseorangan yang
lebih terdedah kepad maksiat kerana lemahnya hati dan iman.
"Orang-orang
yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka adalah penolong bagi
sebahagian yang lain."
[At-Taubah
:71]
Hakikat keikhlasan
hanya mampu digapai oleh orang yang sentiasa mendidik hawa nafsunya untuk
menunaikan ketaatan. Nafsu tidak mampu dibunuh mahupun dibuang dari dalam
nafsu. Tetapi mampu dididik dengan azam dan keinginan yang kuat. Sesungguhnya Allah
berjanji tidak akan menyia-nyiakan hambaNya yang sentiasa berbuat baik dan
tulus beribadah kepadaNya. Dia akan melapangkan jalan menujuNya sebagaimana
dinyatakan dalam firmanNya :
"Orang-orang
yang berjihad untuk mencari keredhaan Kami, benar-benar akan kami tunjukkan
kepada mereka jalan-jalan Kami, dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama
orang-orang yang berbuat baik."
[Al-Ankabuut
:69]
Allah turut
menjelaskan dalam ayat-ayatNya tentang mereka yang berlaku riak,
"Dan
orang-orang yang menafkahkan harta-harta mereka kerana riak kepada manusia, dan
orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian, barangsiapa yang
menjadikan syaitan sebagai teman, maka syaitan itu adalah teman yang paling
buruk."
[An-Nisaa':38]
"Maka
celakalah bagi orang-orang yang solat, iaitu orang-orang yang lalai dalam
solatnya, orang-orang yang riak dan enggan menolong dengan barang berguna."
[Al-Maa'uun
:4-7]
Abi Ibnu Ka'ab meriwayatkan, bahawa Rasulullah SAW bersabda :
"Berikan
khabar gembira kepada umat ini, bahawa mereka diberi ketinggian darjat,
kemuliaan dengan agama, dan kekuatan di muka bumi ini. Barangsiapa antara
mereka yang melakukan pekerjaan akhirat untuk kepentingan dunia, kelak di
akhirat, dia sama sekali tidak mendapat apa-apa." [HR. Ahmad]
Sesungguhnya,
memurnikan ketaatan kepada Allah disertai keikhlasan dalam hidup adalah perlu
dan penting bagi membolehkan segala amal diterima Allah SWT. Hati perlulah
dijernihkan dari segala kepentingan duniawi dengan tidak berharap selain
redhaNya.
Fudhail ibnu
Iyyadh berkata,
"Keberuntungan dunia mampu diraih dengan jejak langkah kaki.
Sedangkan keberuntungan akhirat hanya mampu diraih dengan gerak hati."
Rasulullah SAW
bersabda,
"Sesungguhnya Allah tidak melihat bentuk tubuhmu dan tidak pula
menilai keelokan wajahmu, tetapi Allah melihat (menilai) keikhlasan hatimu." [HR. Muslim]
Baginda juga ada
menyebut,
"Banyak orang yang berambut tidak terurus, berbaju renyuk dan
pengemis, sering diusir jika mengetuk pintu (orang). Namun jika mereka
melafazkan sumpah, nescaya Allah akan mengabulkan sumpahnya." [HR. Muslim]
Akhir kalam sebelum coretan ini
bersambung ke bahagian II, renungkanlah kata-kata Imam Syafie ini. Buat panduan
kamu yang menginginkan agar ikhlas berputik di jiwa, sedarlah bahawa jiwa yang
ikhlas itu akan sentiasa berbahagia dan tidak pernah mengeluh atas ujian
TuhanNya... =)
Alangkah baiknya jika engkau tetap manis.
Meski hidup itu sendiri adalah
pahit.
Dan alangkah baiknya jika
engkau rela.
Walaupun manusia penuh dengan
kemurkaan.
Alangkah baiknya di antara aku
dan engkau tetap terjalin hubungan yang mesra
Walaupun di antara aku dengan seluruh alam telah hancur.
Jika benar-benar dari pihak engkau ada yang
jujur,maka segala urusan mudahlah dihadapi.
Sebab tiap-tiap yang ada di antara tanah itu adalah
semata-mata tanah belaka.
[Imam
Syafie]